작성 © 草人 최광민 2020-07-02 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] Q/A: 믿음, 확신, 맹신, 근본주의, 진화론 순서 믿음, 확신, 맹신 근본주의 진화론 # 질문 (MrKrong): 성경에서 말하는 '믿음'과 '확신(맹신)'이 같다고 생각하시나요? 물론 성경에서 말하는 믿음도 흔들리지 않는 믿음이라고 생각하지만, 사람들을 보다보면 본인은 믿고(확신하고) 있다고 생각하지만 정작 행동은 그렇게 하지 않는 경우들을 보는 것 같습니다. 결국은 사람이 행동하는 바가 자기가 믿는바가 아닐까 하는 생각이 들어서요. 결국 야고보서가 말하는 바가 이런걸까 하는 ..

작성 © 草人 최광민 2021-07-06 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] Q/A: 도킨스의 {신, 만들어진 위험}에 관해 순서 질문 (동행자) 답변 (최광민) 리처드 도킨스와 "무신론 버스": "아마 신은 없는 듯 하니, 걱정말고 네 인생을 즐겨라!" # 질문 (동행자) https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=17857998 이 책은 예전작 만들어진 신이 아닌 새로 한국에 얼마전 출간한 책입니다. 이 책에 대해 리처드 도킨스가 성서의 모순과 비판을 가하는데 이에 대한 최선생님이 쓰신 어떤 글을 참고해야 할..

작성 © 최광민 2011-04-06 제목 이글루스에서 구글 블로거로의 "부득이한" 이전과 관련하여 순서 블로그 이전에 관한 저간의 사정 "권리침해" 신고 {소위, 아크나톤/아톤 18계명의 정체} 법리: 저작권법 및 판례 판단 관련 글 § 블로그 이전과 관련된 저간의 사정 관련 글 {소위, 아크나톤 18계명 혹은 아톤 18계명의 정체} 제 이전 이글루스 블로그를 예전에 방문하셨던 분들이라면, 제가 고전의 독서를 즐기며 특별히 역사/신화/종교에 관한 대중적 저작물들 속에 인용된 고전의 원 출전를 찾아 (1) 정확한 인용여부와 (2) 원전의 문맥을 제대로 옮겼는지를 확인하는 일을 취미로 가지고 있음을 알고 계실 것입니다. 자연과학 연구자인 제게 인문학으로의 이런 외도는 여러 해 동안 상당한 즐거움을 선사했습니..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2005-08-10 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 박상륭의 {죽음의 한 연구}: {바르도 퇴돌}과 칼 융 {바르도 퇴돌: 티벳 사자의 서} 1. 박상륭, {죽음의 한 연구} 한국문학사 어디에서도 비슷한 작품을 찾기힘든 박상륭의 소설 {죽음의 한 연구}는 "유리"라는 가상의 공간에 사는 한 승려의 입을 빌어 기독교-불교-도교-연금술이라는 동양과 서양의 사상을 종행무진 토해낸다. 이 작품을 소설이라 불러야 할지, 주인공의 말을 빌어 "잡설"이라고 해야 할지는 독자들이 판단할 몫. 책을 펴면 나오는 그의 문장은 무척 길지만, 각 문장은 시와 같이 일종의 운율을 가진 것처럼 들려 지루하지는 않다. {죽음의 한 연구} 도입부에서,..

작성 © 草人 최광민 2010-12-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #6: 헤롯대왕은 정말 2살 이하 남아들을 학살했을까? 순서 {복음서} 속 헤롯의 영아살해: 증거의 부재? 부재의 증거? 유대교 위경 {모세의 승천} 속의 암시 아우구스투스의 어록 Cornelis van Haarlem (1562–1638) , {The Massacre of the Innocents} # {복음서} 속 헤롯의 영아살해: 증거의 부재? 부재의 증거? {마태 복음서}를 제외하고 헤롯의 영아살해를 언급한 외부문헌으로는 (1) BC 1세기/AD 1세기 초반의 ..

작성 © 草人 최광민 2010-12-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #5: 헤롯대왕은 언제 사망했을까? : 전통적 BC 1년설과 현대의 BC 4년설 순서 헤롯대왕의 사망 연대 논쟁 현대의 표준연표: BC 4년 헤롯의 통치기간 월식 헤롯의 아들들의 집권기간 고대 교회의 표준연표 (BC 1년)의 관점에서 본 "BC 4년"설의 문제점 헤롯대왕의 통치기간에 대한 요세푸스의 다른 기록방식 아우구스투스의 등록령/충성맹세 시점과의 충돌 월식부터 사망까지의 빠듯한 기간 다른 월식들의 문제 BC 6/5년의 시리아 행정관: 바루스? 사투르니누스? 가이..

작성 © 草人 최광민 2003-12-30 / 2005-12-22 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #4: 요셉과 마리아는 왜 베들레헴으로 갔던 것일까? : 예수의 탄생 연도를 둘러싼 역사적 정황들 순서 예수의 탄생 연도 디오니시우스 엑시구스의 서력기원 (AD) 계산법 엑시구스의 오류 (?) 초기 기독교의 전통적 출생 연도: BC 2/3년 아우구스투스의 "등록령"과 시리아 "총독" 퀴리니우스 왜, 무엇을 "등록"했는가?: 징세? 호적? 충성맹세? 정리 Augustus of Prima Porta, statue of the emperor Augu..

작성 © 최광민 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #3: 베들레헴의 목자들은 한겨울 들에서 양을 칠 수 있었을까? 순서 주장: "{복음서) 대로라면 예수는 겨울철에 태어났을 리가 없다" ?? 베들레헴의 겨울 믹달 에데르 מִגְדַּל־עֵדֶר # 주장: "{복음서} 대로라면 예수는 겨울철에 태어났을 리가 없다 ?? "예수는 동지 무렵의 겨울에 태어났을 수 없다!"는 비판 가운데 하나는 예수가 태어난 직후 그를 방문한 양치기들 이야기를 다루는 {루가의 복음서} 2장 내용을 그 근거로 한다. 우선 원문을 읽어보자. 8 κ..

작성 © 최광민 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #2: 동방박사(들)은 대체 어떤 별을 보았던 걸까? 순서 동방박사의 별 마태/마태오의 기록 ...우리가 동방에서 그의 별을 보고....εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ) 동방박사들은 누구였을까? 삼합 (triple conjunction) 동방에서 예루살렘까지 예루살렘에서 베들레헴까지 # 동방박사의 별 만약 현재 12월 25일에 기념되는 크리스마스가 사투르날리아 혹은 디에스 나탈리스 솔리스 인빅티에서 유래한 것이 아니라면, 도대체..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi), 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #1: 과연 크리스마스는 사투르날리아, 동지, 혹은 태양신의 탄생일에서 유래했을까? 요약 고대 교부들의 크리스마스 날짜를 계산한 방식을 추적하고, 이를 바탕으로 과연 "크리스마스 혹은 성탄절은 동지축제 혹은 태양신의 탄생일이 기독교화 한 것이다"란 흔한 속설이 과연 얼마나 타당한지를 살펴본다. 순서 모든 혼란의 단초 원래 예수 당시 유대교와 초기 기독교는 개인의 "생일"을 경축하지 않았다 크리스마스의 유래에 대한 통상적인 문화인류학적 설명의 ..