'역사|종교|철학' 카테고리의 글 목록 (4 Page)


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역사|종교|철학 199

[© 최광민] 12세기 영국의 시대상과 켄 폴렛의 {The Pillars of the Earth 대지의 기둥들}

2005-02-13 The Pillars of the Earth - Kenneth Follet Kenneth Follet은 통속소설을 주로 쓰는 작가지만, 이 역사소설은 중세를 배경으로 한 일반 통속소설과는 달리, 서사구도와 역사사료에 충실히 흥미진진한 내용을 엮어가고 있다. 중세문화사가 호이징하의 말을 빌자면, 유럽의 12세기는 기적의 세기다. 농산물의 급증과 잉여생산물의 거래및 축적, 화폐경제 본격화, 노르만 침공의 둔화, 신기술 개발, 고딕양식의 발화, 아르스 노바(신예술) 도래, 신학이론의 발달, 봉건제 안착 등등... 이 소설의 두번째 배경은 바로 이 시기 영국-프랑스-스페인의 경제와 기술이다. 이 두툼한 소설은 두개의 축을 중심으로 전개되어진다. 11세기 노르만 침공(Norman Conques..

[© 최광민] 조지 6세, {대독일 개전 성명}, 1939년 9월 3일

작성 © 草人 최광민 2012-04-04 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 조지 6세, {대독일 개전 성명}, 1939년 9월 3일 영국 조지6세, 1939년 9월 3일 대국민 라디오 연설 영화 {킹스 스피치}의 하이라이트. 배경음악의 효과를 극명하게 보여주는 사례. 전자의 오리지널에는 절망과 비장감 만이 느껴지지만, 후자의 경우는 심지어 "감동"까지 느끼게 된다. 생각해 보면, 조지 6세가 이 교향곡 7번을 사용하긴 힘들었을 듯 하다. 개전선언에 적국이 배출한 위대한 작곡가의 음악이라니. The British Monarchy web site [http:/..

[© 최광민] 어떤 사랑

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-12-07 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 어떤 사랑 # 사랑 0 주얼리, {니가 참 좋아} 온종일 정신없이 바쁘다가도 틈만 나면 니가 생각나 언제부터 내 안에 살았니 참 많이 웃게 돼 너 때문에 어느새 너의 모든 것들이 편해지나봐 부드러운 미소도 나지막한 목소리도 YOU 아직은 얘기할 수 없지만 나 있잖아 니가 정말 좋아 사랑이라 말하긴 어설플지 몰라도 아주 솔직히 그냥 니가 참 좋아 친구들 속에 너와 함께일 때면 조심스레 행복해지고어쩌다가 니 옆에 앉으면 세상을 다 가진 기분이 드는 걸우연히 눈만 마주쳐도 괜스레 발끝만 보게 되고 조금씩 내 마음이 너에게 가고 있는 걸 이 세상에 두사람 너랑 나만 ..

[© 최광민] 아그리콜라 傳記 (De Vita Iulii Agricolae)와 팍스로마나

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-04-01 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 아그리콜라 傳記 (De Vita Iulii Agricolae) 순서 팍스 로마나 칼가쿠스 vs. 아그리콜라 AD 2세기 초, 하드리아누스 황제 치세의 로마제국 영토 / Wikimedia Commons 1. 팍스 로마나 가끔씩 마르쿠스 아우렐리우스의 {명상록}을 읽을 때마다 이 소위 철인황제의 이중성에 놀라곤 한다. 전투가 없는 밤에는 등잔불 아래서 관용의 코스모폴리타니즘을 적던 스토아 철학자가, 낮이 되어 로마제국의 황제로서 전쟁터에 나갔을 때는 정반대로 잔혹한 로마군단의 통솔자로 돌변한 점 말이다. 로마인들은 침략전쟁을 늘 대의명분 이행과 선진문명 전파란 프로파겐다와 연관..

[© 최광민] 마니, 마니광불, 사파마교

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2004-05-04 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 마니, 마니광불, 사파마교 순서 마니: 그리스도의 사도 마니: 빛의 붓다 (摩尼光佛) 마니: 사파마교 자료 § 마니 내가 '마니교'라는 종교에 대해 처음으로 어렴풋하게나마 알게된 것은 국민학교 시절 방송되던 NHK의 다큐멘터리 {실크로드}를 통해서였고, 그보다 조금 더 자세한 정보를 알게 된 것은 중학교 2학년때, 아우구스티누스의 {고백록}을 읽고나서였다. 이 책의 화자인 서기 4세기의 기독교 교부 아우구스티누스는 청년기의 9년 간을 마니교도로 살았고, 신-플라톤주의를 거쳐 기독교로 개종한 후 고향인 북아프리카로 돌아가 생을 마칠 때까지 지중해 일대에서 번성하..

[© 최광민] 통석의 염 痛惜之念

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2004-01-23 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 통석의 염 / 痛惜之念 순서 통석의 염 {여오질서}? {일본서기}? {삼국사기}? 맺음말 1938년, 육군열병식에서 사열받는 昭和天皇 히로히토 (source: wikimedia commons, 朝日新聞社「週刊20世紀 皇室の100年」) 1. 통석의 염 1990년 일본천황 아키히토가 노태우 대통령에게 했었던 "소위" 과거사 사죄발언인 '통석의 염(痛惜之念)'. 일본의 학습원 학자들이 직접 고전에서 골라준 단어로 알려져 있다. 원래 왕조시절에는 이런 류의 외교적 단어를 선정할때 고전에 밝은 자들이 고사에서 빌려와 쓰는 경우가 많았는데, 일본에서도 외교나 의례에 관한 용어를 만들 ..

[© 최광민] 아더 쾨슬러, {Janus, 야누스} 와 홀라키

헝가리 출신 작가이자 사상가인 아더 쾨슬러 (Arthur Koestler)의 1978년 작. 그는 기계주의적 관점으로 무장된 유물론적 환원주의(reductionism)에 대항하는 동시에, 환원주의의 대안으로 서구에 소개된 전일론(holism) 모두를 고르게 비판하면서 "다수준적 실재"를 뜻하는 홀라키즘(holarchy)란 개념을 이 책을 통해 처음 소개하며 돌풍을 일으켰다. 즉, 세계를 인식함에 있어서 대상을 어떤 원자적 존재로의 환원을 통해 파악하는 것 (=환원주의)도 아닌, 혹은 개체의 초월적 합으로서의 "전체"로서 일원적으로 보는 것 (=전일주의)도 아닌, 각 개체는 그 상위에 있어서의 원자인 동시에, 하부에 있어서는 전체인, 즉 홀론(holon)이라는 양면적 존재로 봐야한다는 것이 그 요지. 두개..

니케아 회의 (AD 325년) 직후까지의 교부들의 저작 모음

The Church Fathers, an 11th-century Kievan Rus' miniature from Svyatoslav's Miscellany 1885년 판 {니케아 회의 이전의 교부들: AD 325년까지의 교부들의 저작, The Ante-Nicene Fathers: the Writings of Fathers down to A.D. 325} http://en.wikisource.org/wiki/Ante-Nicene_Fathers http://www.ccel.org/fathers.html Table of Contents v.1. The Apostolic Fathers. v.2. Justin Martyr and Athenagoras. v.3. Tatian, Theophilus and the Cl..

[© 최광민] 에큐메니칼 써핑 #7: 그리스도의 제자 (Disciples of Christ) 교단 방문 First Christian Church

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-06-22 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 에큐메니칼 써핑 #7: 그리스도의 제자 (Disciples of Christ) 교단 방문 First Christian Church 순서 방문 교회/교단 예전 총평 First Christian Church (Disciples of Christ), Bloomington, IN 1. 방문 교회력 : the 2nd Sunday after Pentecost 6/22/2003 2. 교회/교단 석조로 간결하지만 아름답게 지어진 교회다. Kirkwood 가에 위치한 이 교회의 이름인 "First Christian Church"는 이 지역에 "처음(First)"생긴 "기독교 교회(Chris..

[© 최광민] 랍비 카두리의 메시아, 예수

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 랍비 카두리의 메시아, 예수 순서 랍비 이츠하크 카두리 카두리의 비밀노트 메시아? 적-그리스도? 해프닝? # 랍비 이츠하크 카두리 유럽계 아슈케나지 및 이베리아-북아프리카계 셰파르디 유대인 그룹과 함께 3번째 계파를 구성하는 중동계 미즈라히 유대인을 대표하는 랍비로는, 전 세계에 수 백만 추종자를 이끄는 바그다드 출신의 랍비 이츠하크 카두리 (Yitzhak Kaduri, 1889?-2006)가 손꼽힌다. 그는 카발라주의자로 더 잘 알려져 있다. Yitzhak Kaduri, ..

[© 최광민] {글래디에이터}: 팩션에서의 상상은 어디까지 허용되는가?

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2001-01-23 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 {글래디에이터}: 팩션에서의 상상은 어디까지 허용되는가? Bust of Commodus as Hercules, hence the lion skin, the club and the apple of the Hesperides. Part of a statuary group representing Commodus' apotheosis. Luni marble, Roman artwork, 191-192 CE. (출처: Wikimedia Commons) 영화 {글래디에이터}는 어디까지 역사적 사실인가? 예술과 영화가 과거를 재해석할 수는 있지만, 완전히 새롭게 뒤바꾸는 것은 과연 어느 ..

[© 최광민] 茶人 센리큐 (千利休)와 일체유심조 (一切唯心造)

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-09-23 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 茶人 센리큐 (千利休)와 一切唯心造 千利休, a portrait by Tōhaku Hasegawa (長谷川等伯)(born in 1539 and dead in 1610), calligraphy by Sōen Shunoku (春屋 宗園)(born in 1529 and dead in 1611). Copied from http://www.omotesenke.com/image/04_p_01.jpg (출처: Wikimedia Commons) I. 흔히 중국에서의 차문화는 "다례/茶藝"로, 일본에서는 선불교적 가치(?)을 담은 "다도/茶道"로 발전했다고 말한다. 일본에 차가 도입된 것은..

[© 최광민] 인디애나에는 인디언이 없다

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-11-27 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 인디애나에는 인디언이 없다. (© 최광민) 순서 인디애나에는 인디언이 없다 파테르 노스테르 / Pater noster 필그림 파더즈 / Pilgrim Fathers 링컨, 크레이지 호스, 러쉬모어 신의 명령 인디애나에는 인디언이 없다. 1. 인디애나에는 인디언이 없다. 11월 4번째 목요일은 미국의 추수감사절(Thanksgiving Day)이다. 미국에서 기념되는 이 추수감사절의 기원은 매사추세츠에 정착한 일군의 영국인들이 북미 원주민 (이하, "인디언")의 전적인 도움을 받아 겨울 동안 생존한 것을 감사하기 위해 시작된 것으로 일반적으로 알려져 있다. 이제 미국 어디에서도..

[© 최광민] 리프킨의 {엔트로피} 와 슈마허의 {작은 것이 아름답다}

2001-03-21 미국의 문명비평가 제레미 리프킨 (Jeremy Rifkin)의 문명비판서. 1980년. 이 책은 고등학교 2학년 때 처음 읽었는데, 읽게된 계기가 재밌다. 당시 화학공부를 따라가기 버겨워하던 나는 "엔탈피"가 나오던 단원부터는 참고서를 사서 따로 공부를 해야겠다는 생각으로 방과 후 서점에 갔다. 그때 눈에 들어왔던 책이 이 책이었고, 정작 찾아보려던 "엔탈피"는 저만치 버려두고 이 "엔트로피"에만 푹 빠져지냈다. 이 책 속의 "열역학적 종말론"에 대한 관점은 처음 읽었던 때의 충격만큼이나 오랫동안 강렬하게 남아서, 대학에 들어가서 운동권에 몸담은 선배나 친구들이 공산주의/사회주의의 진보성과 아름다움을 이야기 할때도 나는 줄곳 시큰둥한 반응을 보일 수 밖에 없었다. 한번은 사회과학 세미..

[© 최광민] 뷔리당의 당나귀: 자유의지와 선택

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2002-12-30 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 뷔리당의 당나귀: 자유의지와 선택 순서 뷔리당의 당나귀 안다-믿는다. 사고한다=행동한다. 당나귀, Wikimedia Commons 1. 뷔리당의 당나귀 쟝 뷔리당(Jean Buridan)은 서기 1300년대 초-중반 파리대학에서 활동한 스콜라 학자로서, 윌리엄 오캄에게서 논리학을 배웠고 일반적으로 윌리엄 오캄의 영향을 받는 유명론자 그룹에 속하는 것으로 분류한다. 로마카톨릭 신부였던 쟝 뷔리당은 철학자와 과학이론가로 더 알려져 있다. 그는 논리학 뿐 아니라 아리스토텔레스의 운동이론을 비판하고 대신 '임페투스 이론'을 개선하여, 훗날 갈릴레이의 임페토, 혹은 데카르트의 모멘툼..

[© 최광민] 비트겐슈타인의 {논리철학논고}와 {확실성에 관하여}

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2005-04-20 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 비트겐슈타인의 {논리철학논고}와 {확실성에 관하여} 순서 논리철학논고 확실성에 관하여 루트비히 비트겐슈타인, Wikimedia Commons 1. {논리철학논고 / Tractatus Logico-Philosophicus} 대학 1학년 교양철학시간에 철학강사를 통해 어떤 멋진 이름을 가진 철학자와 그 철학자가 쓴 멋진 제목의 책 한 권을 알게 되었다. 그 철학자는 루트비히 비트겐슈타인, 그리고 그 책은 그의 {논리철학논고}였다. 그런데 이 강사는 수업시간 내내 {논리철학논고}라고 말하는 대신 {트락타투스 로지코필로소피쿠스}라는 이 책의 라틴어 제목만 줄창 읊어댔었다. 루트비히..

[© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #10: 종교개혁 측의 "오직 성서 (솔라 스크립투라)"와 "오직 믿음 (솔라 피데)"에 대해

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2019-11-13 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 로마카톨릭 (+ 정교회) vs. 프로테스탄트 #05: 포럼 (xo8gh8, qorcks200) 질문들에 대한 답변 목차 종교개혁 측의 "오직 성서 (솔라 스크립투라)"와 "오직 믿음 (솔라 피데)"에 대해 마르틴 루터의 독일어 성서번역의 문제점으로 지적된 내용은 사실인가? 외경문서를 정경에서 제외한 마르틴 루터의 결정은 잘못인가? 칭의교리에 관한 정교회, 오리엔탈정교회, 앗시리아동방교회의 견해는? 1-2세기 기독교도들의 칭의관은 무엇이었을까? 서유럽 중세시대 일반 민중들의 모국어 문자 문해율은? 로마카톨릭교회는 일반인의 성서독서를 금지했는가? 민중들의 문해율..

[© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #09: 성모 마리아와 성인에 대한 공경

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2019-11-13 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #09: 성모 마리아와 성인에 대한 공경 목차 종교개혁과 성인공경에 대해 성인들에 대한 기도와 공경의 기원은? 마리아/성인 공경은 이교에서 유래한 것인가? 루터, 쯔빙글리, 칼뱅은 마리아의 무염시태, 평생동정녀, 몽소승천 같은 로마카톨릭 교리를 지지했을까? 마르틴 루터는 마리아의 무염시태를 믿었을까? 루터가 모친에게 '카톨릭에 남아있으라'고 말했다는 속설은 사실인가? 작센 선제후 프리드리히 3세의 성물수집과 루터의 입장? The Annunciation by Fra Angelico, 1433–34 #종교개혁과 성인공경에 대해 [질..

[© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #08: 성체는 도대체 무엇일까?

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2019-11-13 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #05: 성체는 도대체 무엇인가? 목차 로마카톨릭, 정교회, 프로테스탄트의 성체 이해에 대해정교회의 성체 이해토마스 아퀴나스의 성체 실체변화 설명루터, 쯔빙글리, 칼뱅의 이해 Wikimedia Commons #로마카톨릭, 정교회, 프로테스탄트의 성체 이해에 대해 [질문] 제가 성체파트를 보다가 하는 질문입니다. 정교회는 영적임재보다는 실채변환에 가까운거 아니었나요 교리문답을 봐도 그렇게 이해가 됩니다 다만 서방신학같은 사변적 설명을 거부하는걸 알고 있습니다 (질문자 qorcks200) [답변] 이 글에 설명되어 있습니다. htt..

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