작성 © 최광민 (Kwangmin Choi), 2006-04-11 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 {유다복음서}를 읽는 문맥 순서 브루투스와 유다코덱스 차코스 카인파 그노시스 "네가 할 일을 속히 하라" 그노시스 복음서 내부의 비일관성 # 브루투스와 유다 단테의 {신곡}에 보면, 원추형으로 아래로 갈 수록 좁아지는 지옥에서도 가장 죄질이 나쁜 자들이 들어가는 가장 밑바닥에는 예수를 배반한 가롯 유다와 율리우스 카에사르를 살해한 브루투스 (그리고 그의 사촌 카시우스 롱기누스)가 함께 루치페르에 의해서 잘근잘근 씹히는 고통을 당하고 있다. 가령 이런 식? 가롯 유다와 브루..

작성 © 草人 최광민 2011-07-04 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 아멘 vs. 아멘: 히브리 성서의 '아멘'은 이집트신 '아멘'에서 유래했을까? 순서 유사종교 신지학의 빅조크 히브리인들의 야훼는 이집트의 아멘/아문이다? 예수는 아멘/아문이다? 라멘, 라-아멘 (아문-라), 아마테라스, 태양신 # 유사종교 신지학의 빅조크 신지학 창시자, 헬레나 블라바트스키 아문 아멘 유대교와 기독교의 {성서}에 등장하는 용어 "아멘 אָמֵן " 은 이집트의 대기/천공의 신 '아문/아멘/아몬'에서 유래한 말일까? 아니면 "진실로!" 혹은 "그렇게 되리다!"란 식의 ..

작성 © 草人 최광민 2021-01-16 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] {갈라디아서} 1-2장은 후대에 가필/위조 되었을까? 순서 시노페의 마르키온 하르낙의 가설 교부들 (이레네우스, 테르툴리아누스, 그리고 에피파니우스)의 진술 {에페소서} 말미와 {갈라디아서} 초입 파피루스 사본, AD 2세기 중/후반 # 시노페의 마르키온 혹자는 소아시아에서 그노시스적 이단을 창시한 AD 2세기 초반 시노페의 마르키온이 가장 중요하게 여긴 바울서신인 {갈라디아서}에는 제 1장에 등장하는 바울의 제 1차 예루살렘 방문 이야기가 발견되지 않으며 (따라서 "주님의 형제 야..

작성 © 草人 최광민 2020-07-03 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] Q/A: 신사도 운동 및 WCC 순서 신사도 운동 WCC # 질문 (MrKrong): 신사도 운동 사실 관심이 있으신지 없으신진 모르겠는데 신사도운동에 대해선 어떻게 생각하시나요? 한국에선 거의 뭐 이단시되는데 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. 참고로 저는 지금도 하나님은 예언, 치유축사와 같은 은사를 주신다고 믿습니다. # 답변 (최광민) 저도 아주 드물게 기적이나 은사가 있다고 보지만, 이들 '은사주의자'들과 '신사도'들을 사실 거의 (종종 "전혀") 신뢰하지 않습니다. 확인된 오..

작성 © 草人 최광민 2020-07-02 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] Q/A: 믿음, 확신, 맹신, 근본주의, 진화론 순서 믿음, 확신, 맹신 근본주의 진화론 # 질문 (MrKrong): 성경에서 말하는 '믿음'과 '확신(맹신)'이 같다고 생각하시나요? 물론 성경에서 말하는 믿음도 흔들리지 않는 믿음이라고 생각하지만, 사람들을 보다보면 본인은 믿고(확신하고) 있다고 생각하지만 정작 행동은 그렇게 하지 않는 경우들을 보는 것 같습니다. 결국은 사람이 행동하는 바가 자기가 믿는바가 아닐까 하는 생각이 들어서요. 결국 야고보서가 말하는 바가 이런걸까 하는 ..

작성 © 草人 최광민 2021-07-06 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] Q/A: 도킨스의 {신, 만들어진 위험}에 관해 순서 질문 (동행자) 답변 (최광민) 리처드 도킨스와 "무신론 버스": "아마 신은 없는 듯 하니, 걱정말고 네 인생을 즐겨라!" # 질문 (동행자) https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=17857998 이 책은 예전작 만들어진 신이 아닌 새로 한국에 얼마전 출간한 책입니다. 이 책에 대해 리처드 도킨스가 성서의 모순과 비판을 가하는데 이에 대한 최선생님이 쓰신 어떤 글을 참고해야 할..

작성 © 최광민 2011-04-06 제목 이글루스에서 구글 블로거로의 "부득이한" 이전과 관련하여 순서 블로그 이전에 관한 저간의 사정 "권리침해" 신고 {소위, 아크나톤/아톤 18계명의 정체} 법리: 저작권법 및 판례 판단 관련 글 § 블로그 이전과 관련된 저간의 사정 관련 글 {소위, 아크나톤 18계명 혹은 아톤 18계명의 정체} 제 이전 이글루스 블로그를 예전에 방문하셨던 분들이라면, 제가 고전의 독서를 즐기며 특별히 역사/신화/종교에 관한 대중적 저작물들 속에 인용된 고전의 원 출전를 찾아 (1) 정확한 인용여부와 (2) 원전의 문맥을 제대로 옮겼는지를 확인하는 일을 취미로 가지고 있음을 알고 계실 것입니다. 자연과학 연구자인 제게 인문학으로의 이런 외도는 여러 해 동안 상당한 즐거움을 선사했습니..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2005-08-10 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 박상륭의 {죽음의 한 연구}: {바르도 퇴돌}과 칼 융 {바르도 퇴돌: 티벳 사자의 서} 1. 박상륭, {죽음의 한 연구} 한국문학사 어디에서도 비슷한 작품을 찾기힘든 박상륭의 소설 {죽음의 한 연구}는 "유리"라는 가상의 공간에 사는 한 승려의 입을 빌어 기독교-불교-도교-연금술이라는 동양과 서양의 사상을 종행무진 토해낸다. 이 작품을 소설이라 불러야 할지, 주인공의 말을 빌어 "잡설"이라고 해야 할지는 독자들이 판단할 몫. 책을 펴면 나오는 그의 문장은 무척 길지만, 각 문장은 시와 같이 일종의 운율을 가진 것처럼 들려 지루하지는 않다. {죽음의 한 연구} 도입부에서,..

작성 © 草人 최광민 2010-12-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #6: 헤롯대왕은 정말 2살 이하 남아들을 학살했을까? 순서 {복음서} 속 헤롯의 영아살해: 증거의 부재? 부재의 증거? 유대교 위경 {모세의 승천} 속의 암시 아우구스투스의 어록 Cornelis van Haarlem (1562–1638) , {The Massacre of the Innocents} # {복음서} 속 헤롯의 영아살해: 증거의 부재? 부재의 증거? {마태 복음서}를 제외하고 헤롯의 영아살해를 언급한 외부문헌으로는 (1) BC 1세기/AD 1세기 초반의 ..

작성 © 草人 최광민 2010-12-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #5: 헤롯대왕은 언제 사망했을까? : 전통적 BC 1년설과 현대의 BC 4년설 순서 헤롯대왕의 사망 연대 논쟁 현대의 표준연표: BC 4년 헤롯의 통치기간 월식 헤롯의 아들들의 집권기간 고대 교회의 표준연표 (BC 1년)의 관점에서 본 "BC 4년"설의 문제점 헤롯대왕의 통치기간에 대한 요세푸스의 다른 기록방식 아우구스투스의 등록령/충성맹세 시점과의 충돌 월식부터 사망까지의 빠듯한 기간 다른 월식들의 문제 BC 6/5년의 시리아 행정관: 바루스? 사투르니누스? 가이..

작성 © 草人 최광민 2003-12-30 / 2005-12-22 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #4: 요셉과 마리아는 왜 베들레헴으로 갔던 것일까? : 예수의 탄생 연도를 둘러싼 역사적 정황들 순서 예수의 탄생 연도 디오니시우스 엑시구스의 서력기원 (AD) 계산법 엑시구스의 오류 (?) 초기 기독교의 전통적 출생 연도: BC 2/3년 아우구스투스의 "등록령"과 시리아 "총독" 퀴리니우스 왜, 무엇을 "등록"했는가?: 징세? 호적? 충성맹세? 정리 Augustus of Prima Porta, statue of the emperor Augu..

작성 © 최광민 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #3: 베들레헴의 목자들은 한겨울 들에서 양을 칠 수 있었을까? 순서 주장: "{복음서) 대로라면 예수는 겨울철에 태어났을 리가 없다" ?? 베들레헴의 겨울 믹달 에데르 מִגְדַּל־עֵדֶר # 주장: "{복음서} 대로라면 예수는 겨울철에 태어났을 리가 없다 ?? "예수는 동지 무렵의 겨울에 태어났을 수 없다!"는 비판 가운데 하나는 예수가 태어난 직후 그를 방문한 양치기들 이야기를 다루는 {루가의 복음서} 2장 내용을 그 근거로 한다. 우선 원문을 읽어보자. 8 κ..

작성 © 최광민 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #2: 동방박사(들)은 대체 어떤 별을 보았던 걸까? 순서 동방박사의 별 마태/마태오의 기록 ...우리가 동방에서 그의 별을 보고....εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ) 동방박사들은 누구였을까? 삼합 (triple conjunction) 동방에서 예루살렘까지 예루살렘에서 베들레헴까지 # 동방박사의 별 만약 현재 12월 25일에 기념되는 크리스마스가 사투르날리아 혹은 디에스 나탈리스 솔리스 인빅티에서 유래한 것이 아니라면, 도대체..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi), 2003-12-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 크리스마스 특집 #1: 과연 크리스마스는 사투르날리아, 동지, 혹은 태양신의 탄생일에서 유래했을까? 요약 고대 교부들의 크리스마스 날짜를 계산한 방식을 추적하고, 이를 바탕으로 과연 "크리스마스 혹은 성탄절은 동지축제 혹은 태양신의 탄생일이 기독교화 한 것이다"란 흔한 속설이 과연 얼마나 타당한지를 살펴본다. 순서 모든 혼란의 단초 원래 예수 당시 유대교와 초기 기독교는 개인의 "생일"을 경축하지 않았다 크리스마스의 유래에 대한 통상적인 문화인류학적 설명의 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-10-29 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 헤라클레스 vs. 삼손: 십자가 수난을 당한 헤라클레스? 순서 어떤 주장 헤라클레스의 "두 기둥": 그리스/로마 측 기록, BC 5 - AD 2세기 기둥? 아폴로도로스-2 산 자락? 세네카 바다 위의 기념물? 디오도로스 시클로스 섬? 신전기둥? 스트라보 필로스트라토스 헤로도토스 해당 카피캣 이론(들)의 논리 헤라클레스 = 삼손 ? Constantin-François Volney (1757-1820) Thomas William Doane, AD 19세기 태양신 헤..

작성 © 草人 최광민 2021-08-27 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 기독교는 십자상징을 다른 종교에서 차용했을까? 순서 십자가에서 죽은 다른 종교의 신인들?상징이 "표현하고자" 하는 것과 상징의 "표현방식" 비잔틴 이콘, 9-13세기, 아테네 게시판 질문에 대한 답글: # 질문자 (판플들) 오랜만에 왔습니다 질문 할 만한 주장 찾는 것도 일이네요. 인도의 크리슈나 이집트의 툴리스 멕시코의 케찰코아틀 프리지아의 아티스 드루이드 전승의 헤수스 칼데아의 크리테 시리아의 담무스 오리사의 발리 인도의 사키아 (디오니소스?) 그리고 페르시아의 미트라 등등 모두..

작성© 草人 최광민 2011-08-24저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다.제목[© 최광민] 엘리야의 승천 vs. 화형(?)Giuseppe Angeli, {불수레로 승천하는 엘리야}게시판 질문에 대한 답글: http://forum-scientiarum.211.s1.nabble.com/-td4982186.html# 질문자 (무평이)안녕하세요? 평소 성경에 대해 관심 많은 모태신앙인입니다.초인님의 글들을 거의 다 읽었고, 그 과정에서 여러번 감탄했다는 사실을 먼저 밝히며 (깊은 존경을 표하며) 처음으로 글을 남겨봅니다.저는 어렸을 때부터 엘리야는 산 채로 들어올려져 천국에 갔다고 배웠..

작성 © 草人 최광민 2021-10-02 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 보편교회 vs. 영지주의 (그노시스) 바실리데스파 그노시스의 신/영/아르콘: "ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ (영원한 태양) 야오 (ΙΑΩ), 아브락사스 게시판 질문에 대한 답글: http://forum-scientiarum.211.s1.nabble.com/-td4982194.html # 질문자 (판플들) 오랜만에 왔네요 바로 질문하겠습니다. 기독교 영지주의의 시초? 사상? 교리? 구원관? 영지주의는 성경을 어떻게 바라보는가? 영지주의는 성경에 나오는 기적등을 어떻게 바라보는가? 다른 교파들..

작성 © 草人 최광민 2021-07-15 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 부활 vs. 부활 전능한 그리스도 (= 크리스토스 판토크라토르 Χριστὸς Παντοκράτωρ) 게시판 질문에 대한 답글: #질문자 (판플들) https://youtu.be/FoBYPwPqGDo 이런 극단적 자유주의 신학에 대한 반박과 광민님?초인님? 의 생각이 궁금합니다 #답변 (최광민) 방금 유투브 내용을 봤는데, 세가지 코멘트 하겠습니다. (그런데 이 분 유명인인가 보죠? 예전에도 방문자 한 분이 언급하셨던 것 같은데) [1] 북아프리카 히포 주교 아우구스티누스는 믿음과 이..

작성 © 최광민 2004-02-16 제목 [© 최광민] 실크로드와 영화 {바란 Baran} 순서 중앙아시아바란결어 작성 : 최광민 2/16/2004 제목 : [영화] 바란(Baran) # 중앙 아시아 형과 나는 국민학교에 들어가기 전부터 {소년중앙}을 애독했는데, 내가 7살 무렵이던 해이던가 그 잡지는 동그란 금속판 위에 그려진 세계지도를 별책부록으로 끼워 판 적이 있었다. 그 세계지도는 나에게 엄청난 충격을 주었다. 나는 그 전만해도 (내가 지금 이 글을 쓰고 있는 미국이란 나라가) 지구가 아닌 '화성'에 있을 것이라고 막연히 생각해 왔었다. 서울과 그 변두리를 한번도 제대로 벗어나본 적 없던 미취학 아동인 나에게 있어서는 한국이란 지구를 꽉 채우고도 남을 만큼 큰 나라였으니, 미국이 같은 행성에 있다..