작성 © 최광민 2020-12-12 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] {사해사본}의 정의의 스승과 메시아(들) 순서 {사해사본} 문서군에 대한 오해 "이 사본 (쿰란 동굴에서 발견된 사해문서)이 유태교의 한 종파인 에세네파의 고문서라는 점에는 이론의 여지가 없다" ? "이 종교의 창시자는 '이스라엘의 구세주', '정의의 교사', '이사야의 고뇌에 찬 종', '하나님의 아들' 등으로 알려지고 있다 ? 이사야의 고난받는 종 ? 정의의 교사/스승 ? 이스라엘의 구세주? 하나님의 아들 ?? 정리 게시판 질문에 대한 답변입니다 -- 최광민 질문 게시판 링크: htt..

작성 © 최광민 2018-12-09 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 히틀러 vs 스탈린 : 학살규모와 종교정책 순서 공산주의의 종교억압은 무신론과는 상관없을까? 누가 민간인을 더 많이 학살했을까? 스탈린과 러시아 정교회의 밀월은 스탈린의 개심 탓인가? 히틀러는 무신론자였을까? 나찌와 히틀러의 종교관은 무엇이었을까? 방문자 포럼 질문에 대한 답변 (질문자: Primo de Rivera) 포럼 링크 http://forum-scientiarum.16390.x6.nabble.com/-td4982076.html [질문] 공산주의 정권..

작성 © 최광민 2021-01-07 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 스테파노스의 순교는 종교적 창작물일까? 게시판 질문 (Basil) 에 대한 답변 질문 링크 http://forum-scientiarum.16390.x6.nabble.com/-td4982142.html 순교자 스테파노스의 이콘 / Wikimedia Commons # [질문] 질문은 스데반 집사(스테파노 부제)의 역사적 실존성에 관한 것입니다. 2013년 11월 26일에 Neil Godfrey라는 분이 쓴 The Fiction of Stephen the Firs..

작성 © 최광민 2021-01-16 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 야고보 vs. 야고보: "주님의 형제" 야고보는 도대체 누구일까? 순서 예수의 최측근 3인방과 예루살렘 교회의 기둥 3인방은 동일하며, 그 야고보는 예수의 사도인 "제베대오의 아들 야고보"일 수 밖에 없다? 복음서에서 예수의 형제 야고보는 예수에게 우호적으로 묘사되지 않으니 그 야고보가 예루살렘 교회의 지도자가 될 수 없다? 예수의 친족들의 초대교회에 미친 영향력은 미미했다? 바울은 야고보를 "예수의 (친)형제"로 간주하지 않았고, 그의 권위를 비웃었다? {..

작성 © 최광민 2011-05-20 제목 이글루스에서 구글 블로거로의 "부득이한" 이전과 관련하여 순서 "사칭자"에 대한 경고 혹은 충고클론의 역습클론의 역습 II, 10주년 기념: 인디애나 블루밍턴 뷰잉 신교회 전도사 최광민 출현! 관련 글 § 사칭자에 대한 경고 혹은 충고 (2011-05-20) 관련글: http://kwangmin.blogspot.com/2012/08/18-18-1-2.html 며칠 전, 최근 인터넷 상에 게재되고 있는 다수의 글들을 제가 쓴 것인지에 대해 묻는 여러 통의 문의 이메일을 받았습니다. 이에 관련해, 제 블로그의 손님이셨던 분으로부터 아주 흥미로운 제보도 받게 되었습니다. 내용인 즉슨, 지난 4월 초 제가 이 지면을 통해 다른 블로그로의 이전계획 공고를 낸 직후, 기다렸..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-03-11 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs 붓다 #8: 붓다는 어쩌다 예수가 되었을까? - 보디사트바 (보살)에서 예수까지 요약 페르시아와 아랍권을 거쳐 기독교화 된 고타마 붓다의 일대기를 통해 고타마 싯달타가 중세 유럽에서 성인 요사파트가 된 과정을 우선 설명한다. 아울러 한 아랍어 판본이 인도에 재수입되어 봄베이에서 출판되는 과정에서 식자오류로 인해 이 고타마 붓다가 엉뚱하게 카슈미르와 연결되고, 다시 이 연결을 통해 서북인도의 이슬람 이단인 아마디야 이슬람이 카슈미르 슈리나가르 지역 성인 유자사프와 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-02-22 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs 붓다 #7: 과부의 두 렙톤 이야기는 대승불경 {대장엄론경}의 표절일까? 요약 아슈바고사의 {대장엄론경} 제 22화의 '거지 처자의 보시' 일화와 {복음서}의 '가난한 과부의 헌금' 일화가 얼마나 표면적으로 유사하며 다른지를 설명한다. 순서 속설, 속설들 아슈바고사, {대장엄론경} 제 22화 {복음서}의 내용 비교 처자 vs. 과부 대비설정 보시의 목적 승려에 보시 vs. 성전에 헌금 동전 두 닢 vs. 두 렙톤 교훈의 의도? 맺음말 티베리우스 황제 (TIBEPOY KAICAP,) 당시 유대아의 로마 총독 폰티우스 필라투스 (본디오 빌라도)와 화환이..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-02-21 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs 붓다 #6:{복음서}의 "오병이어" 일화는 {불경}에서 표절되었을까? 요약 {복음서}의 '오병이어' 일화가 {불경}에서 표절되었다는 주장들이 제시하는 원자료를 직접 비교해 보면서, 이 주장이 왜 설득력이 없는지를 설명한다. 순서 속설, 속설들 {복음서} 네 권의 진술 소승/대승불경, {증일아함경} 제 20권 [声闻品] 第二十八 대승불경 {유마경}, [향적불품] 비교 정리: 구약성서 {열왕기하}의 엘리사의 기적담 15세기 아르메니아 복음서, - {우랑..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-03-12 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs. 붓다 #4: 강물 위를 걸은 붓다/불제자와 호수 위를 걸은 예수/베드로? 요약 팔리어 {자타카} 혹은 {본생경}에 등장하는 "강물 위를 걸어간 불제자" 이야기로부터 "예수(+베드로)"가 호수 위를 걸은 모티프가 차용되었다고 주장한 20세기 네덜란드 신학자 판 덴 베르크의 주장을, 팔리어 {자타카} 속 해당 전문과 {복음서} 해당 전문을 비교한다. 아울러 {자타카}와 밀접한 유사성을 보이는 {이솝우화} 간의 유사성을 논한 지난 세기의 학술적 논쟁에 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-03-12 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 붓다 #3: 예수의 [탕자의 비유]는 {법화경}에서 차용된 것일까? 요약 예수의 [탕자의 비유]가 대승불교경전인 {법화경}의 [신해품 제3]에서 차용 혹은 표절되었다고 주장하는 불문학자이자 불교저술가인 민희식씨 등의 주장을, 산스크리트에서 번역된 {법화경} 영역본/한문본 및 {복음서} 전문과의 비교를 통해 그 타당성을 점검해 본다. 순서 어떤 주장: {법화경과 예수} (조병선,춘추각 1987) 예수, [탕자蕩子의 비유] {법화경 妙法蓮華經}, [장자長者/궁자窮子..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-01-27 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 붓다 #2: "엘리 엘리 라마 사박타니"는 산스크리트어, 티벳어, 혹은 키첸-마야어일까? (© 최광민) 요약 예수가 십자가상에서 죽기 전 크게 외친 "엘리/엘로이 엘리/엘로이 레마/라마 사박타니"란 말이 티벳불교의 산스크리트 진언에서 왔다는 식의 속설이 근거없음을 (1) 티벳불교의 고승(라마) 아쟈 린포체의 감정과 (2) 언어학적인 비교를 통해 반박한다. 아울러 19/20세기, 가상 속의 무 대륙 이론을 주장한 미국의 아마추어 고고학자 르 플롱전, 과테말라의 학..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi) / 2011.02.12 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 예수 vs. 붓다 #1: 소위 "불교계통" 복음서들의 정체: {이사전}, {보병궁 복음서}, {유란시아書}, {임마누엘의 탈무드} 요약 니콜라스 노토비치가 19세기 말 티벳에서 발견하였다는 {이사傳}이란 문서가, 출판 직후 전문가들에 의해 어떤 이유로 반박되었으며, 왜 신뢰할 수 없는 허위문서인지를 설명한다. 또한 그 이후에 등장한 채널링 문서 {보병궁 복음서} 및 {유란시아서}와 UFO 컬트를 통해 발표된 {임마누엘의 탈무드}등의 문서들이..

작성© 최광민 (Kwangmin Choi). 2019-11-13전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다.제목[© 최광민] 로마카톨릭 (+ 정교회) vs. 프로테스탄트 #05: 포럼 (xo8gh8, qorcks200) 질문들에 대한 답변목차로마카톨릭교회의 수장권 주장에 대해초기교회에서의 로마주교/감독의 지위는?베드로는 로마주교로서 순교했는가?서유럽 로마카톨릭 교황이 오늘날 같은 수장권을 주장하게 된 것은 언제부터인가?"너는 베드로다"바울의 로마방문 이전에 로마교회가 있었고 장로/감독이 있었다는 사실은 교황수위권을 주장하는 로마카톨릭에 대한 반박이 될 수 있을까?로마카톨릭교회의 연옥/대사 교리에 대해연옥교리의 기원은?고해성사의 기원?오리엔트 정교회와 앗시리아 교회의 고해성사는?고해성사는 ..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2004-02-24 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 프로테스탄트의 관점에서 본 {패션 오브 크라이스트} 순서 개요 반유대주의인가? 복음서의 컨텍스트 수난인가? 부활인가? 멜 깁슨의 종교적 배경 인물설정 예수 여인들 : 마리아, 예수의 어머니 여인들 : 막달라 마리아 여인들 : 베로니카 여인들 : 클라우디아 사탄 사도들 빌라도 군중과 로마병사 총평 The Passion of the Christ § 개요 2004 년 벽두부터 미국언론의 머리기사를 크게 장식해 온 두가지 주제가 있다면 하나는 동성결혼/Gay Marriage의 합법화를 둘러싼 문제이고, 다른 하나는 멜 깁슨 감독의 새영화 {The Passion of..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-10-13 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #3: 예정과 자유의지, 그리고 구원 순서 아우구스티누스 당시 라틴교회의 상황 예정과 자유의지를 둘러싼 논쟁: 아우구스티누스와 펠라기우스 펠라기우스의 주장 아우구스티누스의 반박 중세의 논쟁: 고트샬크와 에리게나 서기 5-8세기의 중간 역사 고트샬크와 에리게나의 논쟁 16세기의 논쟁: 루터, 칼뱅, 아르미니우스 루터: 단일예정 칼뱅주의 진영: 칼뱅과 베자의 이중예정 아르미니우스: 예지 칼뱅주의적 아르미니우스 주의 혹은 아르미니우스적 칼뱅주의 악한 신자 선한 불신자: 구원, 형벌, 멸절 맺음말 히포 주교 아우구스티누스, 서기 6세기 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-05-12 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 로마카톨릭 vs. 프로테스탄트 #1: 성육신과 성체, Hoc est corpus meum 목차 성사: 마르틴 루터의 만인사제론 성체논쟁 성만찬: 유카리스티아 εὐχαριστία 베렝가리우스 논쟁 로마카톨릭의 공식견해: 화체설 정교회 마르틴 루터의 견해: 공재설 울리히 쯔빙글리의 견해: 기념/상징설 장 칼뱅: 동적임재설성공회 맺음말 1. 성사 매주마다 성찬을 집행하는 루터교회 혹은 성공회의 예배에 가끔씩 참석할 때마다, 성찬의 이해를 둘러싼 11세기 베렝가리우스와 16세기 종교개혁자들의 갈등을 떠올리게 된다. 미국의 루터교회는 3교단 (위스컨신 시노드, 미주리 ..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2019-11-13 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 알렉산드리아 도서관의 "파괴"는 반-지성적 광기의 산물이었을까? 목차 무세이온 vs. 세라페이온 칼 세이건의 오류와 {코스모스}를 통한 오류의 확산 무세이온과 세라페이온의 역사 AD 391/2년 철거 지전 세라페이온의 성격 얌블리코스 학파와의 관계 테온/히파티아와의 관계 테오필로스의 관계 세라페이온의 철거 배경과 과정 스콜라티코스의 기록 소조메노스의 기록 유나피오스 (이교도)의 기록 세라페이온의 구조와 도서관/서고의 위치 고고학..

작성 © 최광민 2021-07-03 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 천체: 예수는 점성학/천문학을 모티프로 했을까? 순서 방문자 ("판플들") 포럼 질문에 대한 답변 천체를 모티프로 한 종교: 미트라스교 예수와 물고기자리 예수의 상징 중 하나인 "익투스"는 물고기 자리를 표현한 것인가? 예수는 물고기 자리의 시대를 열었나? 오병이어의 기적은 천문현상을 신화로 바꾼 것이다? 베들레헴은 빵집이란 뜻이고 히브리어로 말하면 천궁도가 된다 그말인 즉슨 예수는 천문과 관련이 있다? 예수와 태양 / 황도12궁 예수는 새로운 ..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2010-10-30 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs 피타고라스: 물고기, 베시카 피시스, 153 순서 프리크/갠디의 {예수는 신화다} 속의 진술 얌블리코스와 포르피리우스의 {피타고라스의 생애} 속의 진술 신약성서 {요한복음서}의 진술 프리크/갠디의 자료인용과 논리전개의 문제점들 동일한 일화? "피타고라스는 153'을 신성한 수로 여겼다"? '베시카 피시스vesica piscis' 초기 기도교도들은 이 "베시카 피시스"의 기하학적 형태로 예수의 상징인 이크튜스/ΙΧΘΥΣ 를 그렸다? 물고기자리 (쌍어궁)은 예수를 상징한다? 결론 Images retailed from Muzio Oddi (1569-1639), Fab..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-02-10 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 에피스코파 테오도라는 여자주교였을까? 요약 로마카톨릭 내부의 페미니즘 운동의 일환인 여성사제 서품을 주장하는 측의 주요 근거논리인 "에피스코파 테오도라"에 대해 살펴본다. 오마이뉴스 기사의 일부를 인용한다. ...또한 로마의 성 프락세디스 성당 바닥에는 313년에 제작된 벽화에 디아도라라는 여성 주교와 3명의 여성 사제가 그려져 있고 가톨릭에서 여자들이 사제 서품에서 완전히 배제된 것은 12세기 이후라는 연구결과도 있다.... 출처 : 붓다와 예수도 공자 손바닥 위에 있다?! - 오마이뉴스 디아도라? 세 명의 여성사제? 기사를 읽다가 이상해서 고개를 가우뚱했다. 필시 아래의..