작성 © 최광민 2021-05-16 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 불문학자 민희식 vs. 불교작가 민희식: 어떤 "세계적" 석학과 유령 사태 순서 블로그 이전 10주년 기념 미스테리 심층취재 제 1부: 한국이 낳았다는 어떤 세계적 석학? 제 2부: 민희식씨와 공저자들에 대한 유령들의 추천사: {성서의 뿌리} vs {추천(사)의 뿌리} 문제의 책들 민희식 단독 민희식, ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-02-22 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs 붓다 #7: 과부의 두 렙톤 이야기는 대승불경 {대장엄론경}의 표절일까? 요약 아슈바고사의 {대장엄론경} 제 22화의 '거지 처자의 보시' 일화와 {복음서}의 '가난한 과부의 헌금' 일화가 얼마나 표면적으로 유사하며 다른지를 설명한다. 순서 속설, 속설들 아슈바고사, {대장엄론경} 제 22화 {복음서}의 내용 비교 처자 vs. 과부 대비설정 보시의 목적 승려에 보시 vs. 성전에 헌금 동전 두 닢 vs. 두 렙톤 교훈의 의도? 맺음말 티베리우스 황제 (TIBEPOY KAICAP,) 당시 유대아의 로마 총독 폰티우스 필라투스 (본디오 빌라도)와 화환이..

작성© 최광민, Kwangmin Choi, 2011-03-12저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다.제목[© 최광민] 예수 vs. 붓다 #4: 강물 위를 걸은 붓다/불제자와 호수 위를 걸은 예수/베드로?요약팔리어 {자타카} 혹은 {본생경}에 등장하는 "강물 위를 걸어간 불제자" 이야기로부터 "예수(+베드로)"가 호수 위를 걸은 모티프가 차용되었다고 주장한 20세기 네덜란드 신학자 판 덴 베르크의 주장을, 팔리어 {자타카} 속 해당 전문과 {복음서} 해당 전문을 비교한다. 아울러 {자타카}와 밀접한 유사성을 보이는 {이솝우화} 간의 유사성을 논한 지난 세기의 학술적 논쟁에 사용된 기준..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-03-12 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 붓다 #3: 예수의 [탕자의 비유]는 {법화경}에서 차용된 것일까? 요약 예수의 [탕자의 비유]가 대승불교경전인 {법화경}의 [신해품 제3]에서 차용 혹은 표절되었다고 주장하는 불문학자이자 불교저술가인 민희식씨 등의 주장을, 산스크리트에서 번역된 {법화경} 영역본/한문본 및 {복음서} 전문과의 비교를 통해 그 타당성을 점검해 본다. 순서 어떤 주장: {법화경과 예수} (조병선,춘추각 1987) 예수, [탕자蕩子의 비유] {법화경 妙法蓮華經}, [장자長者/궁자窮子..