'교부' 태그의 글 목록






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교부 7

[© 최광민] 죽음이 우리를 가를 때까지 Donec mors nos separaverit

작성© 최광민, Kwangmin Choi, 2007-10-03전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다.제목 죽음이 우리를 가를 때까지 / Donec mors nos separaverit순서서약샴마이와 힐렐예수와 바울교부들Russian Orthodox Church Wedding (Wikimedia Commons)1. 서약서구의 결혼식에서 흔히 사용되는 "죽음이 우리를 가를 때까지 Donec mors nos separaverit"라는 결혼서약서의 문장은 전통적인 기독교적 결혼관에 깊이 뿌리를 내리고있다. 기독교의 전통적 교리에서 결혼은 배우자의 죽음으로 비로소 끝난다. 이 관점에서 결혼은 사랑과는 다른 개념 계약/서약적인 관점이다. 사랑은 상대가 죽기 전에 식을 수도 있고, 심지어 상대가..

[© 최광민] 즉문즉설: 유월절에만 성찬식을 행해야 한다는 주장에 대해

작성 © 草人 최광민 2022-10-25 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 즉문즉설: 유월절에만 성찬식을 행해야 한다는 주장에 대해 교부 유스티노스 (AD c100 - 165) 즉문: (@아구스디노) https://kwangminus.tistory.com/guestbook @아구스디노117.111.***.1102022-10-23 20:53 안녕하세요 신흥종교 하나님의 교회의 주장을 접하다가 유월절에만 성찬식을 행해야한다는 내용을 보고 의문이 생겨 질문드립니다. 혹시 매주 일요일마다 혹은 유월절 외의 날에도 성찬식이 행해졌다는 기록이 얼마나 오래 전까지 소급..

[© 최광민] 예수 vs. 붓다 #5: 예수와 기독교 교부들은 윤회와 환생을 가르쳤을까?

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-03-02 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 붓다 #5: 예수와 기독교 교부들은 윤회와 환생을 가르쳤을까? 요약 AD 1-4세기의 기독교 교부들, 심지어 예수 본인이 "플라톤 철학" 혹은 "불교"발 윤회/환생이론을 믿고 가르쳤다는 속설들이 역사적, 문헌적 증거에 기초하고 있지 않은 막연한 "추론"임을 {복음서}들과 교부들의 글 원전을 직접 인용하면서 살펴본다. 순서 톨레. 레게. 어떤 주장 이상훈, {X-바이블} 민희식, {법화경과 신약성서} 세례자 요한 예수와..

니케아 회의 (AD 325년) 직후까지의 교부들의 저작 모음

The Church Fathers, an 11th-century Kievan Rus' miniature from Svyatoslav's Miscellany 1885년 판 {니케아 회의 이전의 교부들: AD 325년까지의 교부들의 저작, The Ante-Nicene Fathers: the Writings of Fathers down to A.D. 325} http://en.wikisource.org/wiki/Ante-Nicene_Fathers http://www.ccel.org/fathers.html Table of Contents v.1. The Apostolic Fathers. v.2. Justin Martyr and Athenagoras. v.3. Tatian, Theophilus and the Cl..

[© 최광민] 전쟁에 관한 기독교 초기교부들의 견해

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2004-09-18, 2009-03-03 저작권(© 최광민) 이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 전쟁에 관한 기독교 초기교부들의 견해 (© 최광민) 순서 기억 살인금지 계명 밀라노 칙령 (AD 313) 이전 안티오키아 주교 이그나티오스 (AD 35-108) 사마리아의 유스티노스 (AD 100-165) 앗시리아인 타티아노스 (AD 120-180) 알렉산드리아의 클레멘스 (AD 150-215) 루그두눔 (=리옹) 주교 이레네우스 ( ? - AD 202) 로마의 히폴리투스 (?- AD 235) 카르타고의 테르툴리아누스 (AD 160 - 225) 알렉산..

[© 최광민] 예수 vs. 예수 #08: 고대 교부들의 교리에 대한 의도적, 혹은 부주의한 자료왜곡의 예들

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2009-12-01 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 예수 #8: 고대 교부들의 교리에 대한 의도적, 혹은 부주의한 자료왜곡의 예들 순서 어떤 주장 오류 #1: 유스티노스의 문맥 오류 #2: 타티아노스의 문맥 오류 #3: {디오그네토스 서신}의 문맥 오류 #4: 미누키우스 펠릭스의 {옥타비우스}의 문맥 오류 #5: 테오필로스의 문맥 오류 #6: 니케아 회의와 콘스탄티노플 회의 관련 오류: 윤회? 오류 #7: 에페소스 및 칼케돈 회의 관련 오류 초기 기독교 교부들 할 수..

[© 최광민] 예수 vs. 예수 #05: 자유주의 신학 유감

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi), 2005-11-25 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 예수 #5: 자유주의 신학 유감 순서 자유주의 신학 역사적 예수 혼란 트리레마 맺음말 § 자유주의 신학 소위 자유주의 (liberal) 신학은 아마도 지난 2천년에 걸친 기독교 신학사에서도 가장 기이한 현상에 속할 것이다. 이 유형의 신학은 18-19세기 영국 계몽주의의 산물인 이신론과 대륙 합리론의 결과물인 독일의 고등성서비평이 융합된 형태를 기본얼개로 가지며, 강단신학의 형태로 오늘날 신학교 교육에서 사실상 '주류'로 자리잡았다. 현대에 "이름난" 서구의 ..

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