작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2005-10-05 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 산헤드린 : 예수와 야고보의 처형에 관련된 경우 순서 대-산헤드린 게루시아: 정치적 산헤드린 베트-딘: 종교적 산헤드린 예수의 경우 야고보의 경우 산헤드린 (Wikimedia Commons) 질문을 하나 던져보자. {복음서}을 보면 산헤드린이 예수를 기소한 후 로마 측에 넘겨 죽인 것으로 묘사된 반면, 요세푸스의 기록에 나오는 예수의 형제 야고보의 죽음에 개입한 산헤드린은 로마의 개입없이 직접 야고보에게 사형을 집행했다. 이 불일치는 {복음서}의 결정적 오류가 아닌가? 타당한 질문이다. 그럼 이제 이 질문에 대해 답해보자. 이 글의 주요 근거자료는 {The Jewish E..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2009-12-01 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 예수 #8: 고대 교부들의 교리에 대한 의도적, 혹은 부주의한 자료왜곡의 예들 순서 어떤 주장 오류 #1: 유스티노스의 문맥 오류 #2: 타티아노스의 문맥 오류 #3: {디오그네토스 서신}의 문맥 오류 #4: 미누키우스 펠릭스의 {옥타비우스}의 문맥 오류 #5: 테오필로스의 문맥 오류 #6: 니케아 회의와 콘스탄티노플 회의 관련 오류: 윤회? 오류 #7: 에페소스 및 칼케돈 회의 관련 오류 초기 기독교 교부들 할 수..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2012-07-06 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 예수 #07: 삼위일체 개념은 어디서 유래했을까? 요약 발렌티누스파 계열 그노시스파들의 에온발출설과 보편교회의 삼위일체론을 비교하고, 왜 AD 2-4세기의 기독교 교부들이 발렌티누스의 발출 개념을 거부했는지 살펴본다. 목차 메모 기억 하나, 셋, 삼위일체 (Trinity), 삼위-일체 (Tri-Unity) 우시아, 휘포스타시스 세 신적존재: 성부, 성자, 성령 알렉산드리아의 필론: 아브라함이 만난 '세 사람' 알렉산..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi), 2005-11-25 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 예수 #5: 자유주의 신학 유감 순서 자유주의 신학 역사적 예수 혼란 트리레마 맺음말 § 자유주의 신학 소위 자유주의 (liberal) 신학은 아마도 지난 2천년에 걸친 기독교 신학사에서도 가장 기이한 현상에 속할 것이다. 이 유형의 신학은 18-19세기 영국 계몽주의의 산물인 이신론과 대륙 합리론의 결과물인 독일의 고등성서비평이 융합된 형태를 기본얼개로 가지며, 강단신학의 형태로 오늘날 신학교 교육에서 사실상 '주류'로 자리잡았다. 현대에 "이름난" 서구의 ..

작성© 최광민 (Kwangmin Choi), 2004-05-17전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다.제목 예수  vs. 예수 #04: 다바르, 멤라, 로고스,요약 기독교에서 그리스도에게 적용되는 용어 "말씀" 혹은 "로고스"를 {탈굼}에 반영된 유대인의 사고와 헬레니즘의 영향 하에 있던 알렉산드리아의 유대인 필론의 철학과 어떤 유사점과 상이점을 보이는 지를 서술하며, 과연 기독교가 채용한 이 개념의 기원을 헤라클레이토스와 파르메니데스의 철학까지 소급해 올라가야 하는지에 대해 간략히 논한다. 순서{요한복음} 1장 다바르, 멤라, 밀타 필론의 로고스(λόγος ): 신의 독생자 기독교의 로고스 (λόγος): 그리스도 맺음말 참고 참고:오래된 논문이긴 하지만, 하바드 대학 Georg..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2007-03-20 저작권(© 최광민)이 명시된 모든 글과 번역문 들에 대해 (1) 복제-배포, (2) 임의수정 및 자의적 발췌, (3) 화면캡처를 금하며, (4) 인용 시 글의 URL 주소 만 사용할 수 있습니다 제목 [© 최광민] 예수 vs. 예수 #3: 콘스탄티누스를 위한 약간의 변호 요약 콘스탄티누스 1세에 대한 평가는 종종 과도하게 폄하되어 있는 경우가 많은데, 일반대중들은 이런 평가의 어디까지가 사료에 기반한 것이고 어디까지가 정황에 기초해 추론된 것인지 분명히 알지 못한다. 원전/1차사료를 통해 비평해 본다. 순서 도입 콘스탄티누스는 장인을 고문해 죽인 미치광이일까? 콘스탄티누스는 처자식을 고문해 죽인 미치광이일까? 콘스탄티누스는 공포 분위기 속에..

작성 © 2007, 최광민 (Kwangmin Choi). 2007-03-07 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌, 수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 예수 #2: 예수는 언제부터 신이었을까? (부제: 아리우스가 "정말" 믿었던 것) 요약 아리우스의 그리스도론이 주요 의제 가운데 하나로 다뤄졌던 AD 325년의 니케아 회의를 중심하여 AD 1세기부터 니케아 회의까지의 기독교 교부들의 입장과, 니케아 회의 이후의 아리우스파 및 준-아리우스파의 입장을 원전을 통해 살펴보고, 소설 {다빈치 코드}류의 팩션들과 도올의 저작 등을 통해 유포된 니케아 회의에 대한 대중적인 오해에 대해 논한다. 순서 도입 속설, 속설들 {(신약)성서}의 진술 나자(조)렌파, 에비온파 에큐메니컬 신조들 니케아 신조 (AD 32..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2004-12-31 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 예수 #1: 소설 {다빈치 코드} 속 자료인용의 문제점 요약 댄 브라운의 소설 {다빈치 코드}에 등장하는 여러 음모론과 또한 책 속에 인용되는 여러 종류의 그노시스 위경의 원전을 살펴보고, 이 소설이 주장하는 내용이 원전과 일치하는지 살펴본다. 순서 머릿글 : 팩션 (Faction) 초기 기독교 역사에서의 콘스탄티누스 황제의 역할 Q문서의 역사성? 예수와 막달라 마리아의 관계 메로비의 탄생설화 그노시스 문서들 속의 막달라 마리아 {도마 복음서}: 예수는 페미니스트였을까? {마리아 복음서}: 예수의 수제자? {필립(포스) 복음서}: 주님의 짝? “입맞춤”에 대한 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-07-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs. 예수들 #1: 요세푸스의 "크리스토스"와 타키투스의 "크레스투스" 순서 예수 세미나 요세푸스의 "예수들"과 "그리스도라 불린 예수의 형제 야고보" 타키투스의 "그리스도 Christus"와 "기독교도 Chrestianos" # 예수 세미나 우선, 기적담을 제외하고도 "기독교의 메시아" 예수를 역사적인 실존인물이라기 보다 일종의 짜깁기된 가공의 신화적 인물로 보는 {예수 세미나, Jesus Seminar}의 주장을 그대로 옮기고 있는 SBS 다큐멘터리..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2009-10-01 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 {Zeitgeist/시대정신} the Movie 1부에 대한 단상 http://www.zeitgeistmovie.com/ 한국어 정리 다운로드 사실 이 음모론 다큐멘터리 연작은 꽤 재미있다. 아마도 감독이 그렇게까지 진지하게 확신을 가지고 자신의 주장을 내세우지만 않았더라면 훨씬 더 재미있었을 것이다. 이 연작의 1부는 종교를 다루는데, 그 중에서 특별히 이집트 계열의 카피캣 이론에 근거해서 예수의 역사성을 공략한다. 물론 이 영상물에 담긴 내용은 이 다큐멘터리의 인터넷 상에서의 "명성"과는 별도로 대체적으로 정크 수준이다. 일련의 글들에서 개별적으로 더 자세히 비평하겠지..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2010-04-08 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 오시리스 #1: 3일째 부활한 오시리스? 순서 어떤 주장: SBS 다큐멘터리, {신의 길, 인간의 길} 플루타르코스의 {모랄리아: 이시스와 오시리스} 플루타르코스가 기록한 "오시리스의 3일째 부활"? 1. 어떤 주장: SBS 다큐멘터리, {신의 길, 인간의 길} 예수의 "3일째 부활"이라는 {복음서} 속의 모티프는 오시리스의 "3일째 부활"이란 모티프에서 정확히 표절된 것일까? 우선, SBS의 다큐멘터리 {신의 길, 인간의 길}에서 한 장면을 발췌한다. SBS ..

작성© 최광민, Kwangmin Choi, 2003-12-27전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목예수 vs. 이사 #3: {코란}과 기독교 {위경}들순서 {코란} 혹은 {꾸란} 이븐 이사 마리얌: 이슬람의 예수 AD 7세기 초반 시리아~아라비아의 정치/종교적 상황와라카 이븐 나팔과 바히라 (~세르기우스){코란}과 (그노시스) {위경}들 아담의 창조를 사탄의 반역이유와 연관짓는 {코란}과 위경 {바르톨로메오 복음서}의 병렬구문.마리아가 처녀로 신에게 종신할 것을 서원하였다는 내용을 담은 {코란}과 위경 {마리아 탄생복음서}의 병렬구문요셉과 마리아의 정혼과 관련된 {코란}, 위경 {원초 복음서},  위경 {마리아의 탄생} 혹은 {야곱보의 유년복음서}의 병렬구문. 마리아의 출산과..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2004-05-30 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 이사 #2: {코란} 속의 삼위일체 순서 {코란}의 삼위일체 비판 성부-성자-성모? 나사라이오이 (나자렌파) / Nasaraioi 콜리리디아노이 / Collyridianoi 맺음말 § {코란}의 삼위일체 비판 이슬람교의 경전 {꾸란} (이하, {코란})가 기독교를 비판하는 주요 논거는 바로 "삼위일체" 교리다. {Qur'an}영역본 https://archive.org/details/QuranEnglishTranslation 이슬람교는 신의 단일성 (타우히드/Ta..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2003-06-27 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 이사 #1: 예수는 무함마드의 도래를 예언했을까? 순서 아함메드의 질문: {코란} 파라클레토스 / παρακλητονς 페리클뤼토스 (> 파라클레토스) = 아함마드 = 무함마드: 이슬람 주석가들 그리스어 사본: 파라클레토스 시리아/아람어 {페쉬타}: 파라클레(이)타 (> 파라클레토스) 이븐 이샥: 무나헤마나 = 무함마드 = 파라클레토스? 알-타바리: 수비학적 증명? 1. 아함메드의 질문 룸메이트 모함메드와 함께 사우디 아라비아에서 온 경제학도 아함메드가 모스크에 다녀온 뒤 , 알라의 예언자 이사(예수)가 기독교 성서 속에서 예언자 아함마드/무함마드의 도래를 예언..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2010-03-04 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs. 神人들: 유스티노스에 대한 변호와 비판 순서 순교자 유스티노스 철학자의 가운을 입은 기독교 변증가 로고스 포괄주의자 기성 지중해 종교에 대한 냉소 몇몇 사례를 중심으로: 무리한 성서 적용의 예 디오니소스 vs 예수 헤라클레스 vs 예수 아스클레피오스 vs 예수 미트라스 vs. 예수 페르세오스 vs 예수 맺음말 § 순교자 유스티노스 "기독교의 숭배의 대상으로서의 예수와 역사적 예수가 다르"며 "기독교의 예수는 인근 지역의 종교를 적극적으로 흡수/변형한 것"이라는 주장을 펼치는 저작믈 및 영상물 (가령, 프리크/갠디의 {예수는 신화다} 나 영상물 {시..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-11-05 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 아티스 #1: {시대정신}, {예수는 신화다} 속의 오류들 순서 어떤 주장 아티스는 12월 25일 처녀에게서 태어났다? 아티스는 인류를 위해 죽은 구세주다? 아티스의 신관들은 "천국을 위한 고자들"이었다? 아티스의 몸 (빵과 포도주)를 먹는 성찬의식을 아티스교 신자들은 거행했다? 아티스는 성부이자 성자였다? 아티스는 금요일에 십자가에 못박혔고, 그 피로 인류를 구원했다? 아티스는 죽어 음부로 내려갔다가, 3일 후인 춘분에 부활했다? § 어떤 주장 우선, {시대정신/Zeitgeist} 1부에 삽입된 장면 하나를 인용한다. {시대정신/Zeitgeist} 프리기아의 ..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2002-07-24 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 주교 vs. 미트라(스) + 다곤 + 키벨레 : 패션과 음모 순서 '미트라', 혹은 주교관 '미트라' 모자는 '미트라(스)' 신의 이름에서 유래했을까? 어원 프리기움, 프리기아 모자 자유의 모자 '미트라' 모자는 앗시리아의 다곤, 혹은 바빌로니아의 오안네스의 머리에서 유래했을까 '미트라'는 키벨레의 관에서 유래했을까? 맺음말 # 어떤 주장 인터넷에서 아래와 같은 주장을 접하는 것이 어려운 일은 아니다. ".....로마카톨릭교회의 교황이 쓰는 모자는 '미트라'라 불리며, 이것은 고대 이방종교 사제들의 모양을 베낀 것이며, 특별히 미트라스교의 신 미트라스의 이름..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-11 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 미트라/미트라스 #5: 미트라스교의 성찬과 세례? 순서 미트라스교의 성찬식과 {미트라스 비문}? 밍가나 문서 #142 미트라스교의 세례의식? 우선, "미트라/미트라스=예수" 계열의 카피캣 이론의 주장을 담고 있는 {시대정신, Zeitgeit: the Movie} 영상물에 등장하는 해당 나레이션을 인용하겠다. Mithra, of Persia, born of a virgin on December 25th, he had 12 disciples and performed miracles, and upon his death was buried for 3 days and t..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-11 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 미트라/미트라스 #4: 수난과 자기희생을 통한 인류의 구원? (© 최광민) 순서 미트라스의 수난과 죽음과 매장과 3일 만의 부활? 미트라스의 자기희생을 통한 인류의 구원? 미트라스의 수난? "미트라/미트라스=예수" 계열의 카피캣 이론의 주장을 담고 있는 {시대정신, Zeitgeit: the Movie} 영상물에 등장하는 해당 나레이션을 인용하겠다. Mithra, of Persia, born of a virgin on December 25th, he had 12 disciples and performed miracles, and upon his death was ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-11 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 미트라/미트라스 #3: 미트라스의 12제자? 순서 미트라/미트라스의 12제자? 프란츠 쿠몬은 어떻게 진술했을까? "미트라/미트라스=예수" 계열의 카피캣 이론의 주장을 담고 있는 {시대정신, Zeitgeit: the Movie} 영상물에 등장하는 해당 나레이션을 인용하겠다. Mithra, of Persia, born of a virgin on December 25th, he had 12 disciples and performed miracles, and upon his death was buried for 3 days and thus resurrected, he ..