작성© 草人 최광민 2024-10-20저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다.제목[© 최광민] 예수 vs 붓다 #11: 예수의 호칭 "왕들의 왕 King of Kings"은 고타마 붓다의 호칭을 표절한 것일까? 순서 상관관계 vs 인과관계AD 1세기: {신약성서}, 왕들의 왕, 주님들의 주님BC 5/6세기: 고타마 붓다, 왕들의 왕, 전륜왕BC 5/6세기: 아케메네스 페르시아: 왕들의 왕BC 12-7세기: {신명기}와 {시편}: 신들의 신, 주님들의 주님BC 12-8세기: 앗시리아/바빌로니아: 왕들의 왕, 주님들의 주님BC 15-14세기: {리그베다} 바루나: 왕들의 왕맺음말정교회 ..

작성 © 草人 최광민 2021-08-27 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 기독교는 십자상징을 다른 종교에서 차용했을까? 순서 십자가에서 죽은 다른 종교의 신인들?상징이 "표현하고자" 하는 것과 상징의 "표현방식" 비잔틴 이콘, 9-13세기, 아테네 게시판 질문에 대한 답글: # 질문자 (판플들) 오랜만에 왔습니다 질문 할 만한 주장 찾는 것도 일이네요. 인도의 크리슈나 이집트의 툴리스 멕시코의 케찰코아틀 프리지아의 아티스 드루이드 전승의 헤수스 칼데아의 크리테 시리아의 담무스 오리사의 발리 인도의 사키아 (디오니소스?) 그리고 페르시아의 미트라 등등 모두..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2015-12-08 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs. 토르 : 십자가는 토르의 '망치'를 표절했을까? 토르 (Thor) 와 묠니르 (Mjölni) # 방문자 포럼에 게시된 질문에 대한 답변 [질문] 이러한 댓글을 본 적이 있는데, 일단 부활과 12제자 부분은 이 블로그를 소개시켜주었고, 성경 작성 연대에 대해서는 영어 위키백과의 대목을 소개했습니다. 그런데, 그 외에는 잘 모르겠어서 물어봅니다. 혹시 기독교의 삼위일체는 미트라교의 삼위일체에서 가져온게 맞나요? [답변] 우선 누군가 먼저 "미트라스교의 삼위일체"가 무엇인지 명쾌하게 정의해 준다면 거기에 대해 제가 아주 명쾌하게 반박해 드릴 수 있습니..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-02-22 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs 붓다 #7: 과부의 두 렙톤 이야기는 대승불경 {대장엄론경}의 표절일까? 요약 아슈바고사의 {대장엄론경} 제 22화의 '거지 처자의 보시' 일화와 {복음서}의 '가난한 과부의 헌금' 일화가 얼마나 표면적으로 유사하며 다른지를 설명한다. 순서 속설, 속설들 아슈바고사, {대장엄론경} 제 22화 {복음서}의 내용 비교 처자 vs. 과부 대비설정 보시의 목적 승려에 보시 vs. 성전에 헌금 동전 두 닢 vs. 두 렙톤 교훈의 의도? 맺음말 티베리우스 황제 (TIBEPOY KAICAP,) 당시 유대아의 로마 총독 폰티우스 필라투스 (본디오 빌라도)와 화환이..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2010-10-30 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs 피타고라스: 물고기, 베시카 피시스, 153 순서 프리크/갠디의 {예수는 신화다} 속의 진술 얌블리코스와 포르피리우스의 {피타고라스의 생애} 속의 진술 신약성서 {요한복음서}의 진술 프리크/갠디의 자료인용과 논리전개의 문제점들 동일한 일화? "피타고라스는 153'을 신성한 수로 여겼다"? '베시카 피시스vesica piscis' 초기 기도교도들은 이 "베시카 피시스"의 기하학적 형태로 예수의 상징인 이크튜스/ΙΧΘΥΣ 를 그렸다? 물고기자리 (쌍어궁)은 예수를 상징한다? 결론 Images retailed from Muzio Oddi (1569-1639), Fab..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-08-16 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 엠페도클레스 #2: 죽은 자 살리기 순서 프리크/갠디의 진술 피타고라스의 사도? "죽은 지 30일 된 여자의 부활"에 대한 고대인의 인식: 헤라클리데스, 플리니우스, 갈레노스 § 프리크/갠디의 진술 프리크/갠디 {예수는 신화다} 제 3장 {{악마의 모방}}에서 인용한다. (번역: 최광민) 피타고라스의 사도/제자인 엠페도클레스 역시 세상을 떠돌며 기적을 일으키는 사람이었다. 예수처럼 그도 자칭 신인이라고 주장했으며, 아크라가스 사람들에게 자신을 더 이상 인간이 아닌 불멸의 신으로 선언했다. 열광적으로 그를 따르는 사람들은 그를 리본으로 치장하고 기적을 청했다. 예..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-11-09 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 에녹 #1: 보편적 다이몬의 구현? 순서 어떤 주장: 프리크/갠디 {The Jesus Mysteries} 에녹의 천상체험 = 엠페도클레스의 神化? 에녹: "사람의 아들 / 人子" ? "THE" Son of Man § 어떤 주장: 프리크/갠디, {The Jesus Mysteries} 프리크와 갠디의 베스트셀러 {The Jesus Mysteries, 예수는 신화다}에서 인용한다. (번역: 최광민) ....미스테리아를 반영하고 그리스도교를 준비하고 있던 모티프들은 {에녹서}에서도 발견된다. 예수와 마찬가지로 에녹도 육체를 지닌 채 승천했다고 알려져 있다. 천상에 도착..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-11-17 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 제목: 예수 vs 아우구스투스 #1: 최후의 만찬 vs 도데카테오스(12신의 만찬)? 순서 아우구스투스의 만찬, "도데카테오스" 예수의 "최후의 만찬" 유대교의 유월절 만찬, "페삭 세데르" 아래는 내 블로그를 링크한 어떤 위키의 한 내용이다. "혹자"가 내 블로그다. 아래 붉게 하이라이트 한 부분은 나의 이전 몇몇 포스팅에 대한 평가인데, 꽤 "부당한" 평가라고 생각한다. 링크: angelhalowiki 혹자는 위의 주장이 틀렸다고 말한다.(http://kwangmin.egloos.com) 참고로, 이 이글루스의 주인은 학자가 아니라, 그냥 인터넷에서 인터넷하는 사람이다...

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2015-07-05전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs 아폴로니우스 #1: 예수는 아폴로니우스를 표절한 것일까? # 방문자 포럼에 게시된 질문에 대한 답변 Philostratus, the Athenian, 2nd/3rd cent; Eusebius, of Caesarea, Bishop of Caesarea, ca. 260-ca. 340. Against Hierocles; Conybeare, F. C. (Frederick Cornwallis), 1856-1924, https://archive.org/details/lifeofapollonius01phil ## 질문 내용 원문을 약간 수정해 올립니다. [질문 ..

작성 © 최광민 (Kwangmin Choi). 2009-10-01 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 {Zeitgeist/시대정신} the Movie 1부에 대한 단상 http://www.zeitgeistmovie.com/ 한국어 정리 다운로드 사실 이 음모론 다큐멘터리 연작은 꽤 재미있다. 아마도 감독이 그렇게까지 진지하게 확신을 가지고 자신의 주장을 내세우지만 않았더라면 훨씬 더 재미있었을 것이다. 이 연작의 1부는 종교를 다루는데, 그 중에서 특별히 이집트 계열의 카피캣 이론에 근거해서 예수의 역사성을 공략한다. 물론 이 영상물에 담긴 내용은 이 다큐멘터리의 인터넷 상에서의 "명성"과는 별도로 대체적으로 정크 수준이다. 일련의 글들에서 개별적으로 더 자세히 비평하겠지..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2010-04-08 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 예수 vs. 오시리스 #1: 3일째 부활한 오시리스? 순서 어떤 주장: SBS 다큐멘터리, {신의 길, 인간의 길} 플루타르코스의 {모랄리아: 이시스와 오시리스} 플루타르코스가 기록한 "오시리스의 3일째 부활"? 1. 어떤 주장: SBS 다큐멘터리, {신의 길, 인간의 길} 예수의 "3일째 부활"이라는 {복음서} 속의 모티프는 오시리스의 "3일째 부활"이란 모티프에서 정확히 표절된 것일까? 우선, SBS의 다큐멘터리 {신의 길, 인간의 길}에서 한 장면을 발췌한다. SBS ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2012-07-21 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 솔로몬 vs. 붓다: 솔로몬의 명판결 이야기는 {자타카}의 표절일까? 순서 어떤 주장: 민희식, {성서의 뿌리} {열왕기} 상편제 3장: 솔로몬 {마하-움마가 자타카}: 마호사다 (고타마 붓다의 전생) 티벳의 비사카 중국의 포청천 맺음말 § 어떤 주장 누군가로부터 아래와 같은 글을 한번 반박해 보라는 쪽지를 받았다. 그 내용은 {법화경과 신약성서} 등의 저작을 통해 "예수=불제자론"을 전파해 온 불문학자이자 불교저술가인 민희식씨의 {성서의 뿌리}란 책의 제 1..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2006-01-08 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 히브리 vs. 근동 설화 #3: {창세기}는 수메르-아카드 창세설화를 차용/표절했을까? [합본] 요약 우주와 인간의 창조과정을 설명하는 수메르-바빌로니아의 {아트라하시스}, 바빌로니아-앗시리아의 {에누마 엘리쉬}, 베로소스의 {바빌로니아카} 단편, 히브리 성서의 {창세기}, 그리고 BC 6세기 그리스 시인 헤시오도스의 {테오고니아}를 읽어보고, 유사점과 상이점을 비교해 본다. 순서 바빌로니아-앗시리아 설화: {에누마 엘리쉬} 수메르-바빌로니아 설화: {아트라하..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2013-05-23 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 히브리 vs. 근동 설화 #2: 아브라함-사라의 이야기는 우가리트 설화의 표절일까? 요약 {창세기}의 아브라함-사라와 관련된 두 일화가 우가리트 설화인 {아카트 서사시} 및 {케레트 서사시}의 표절이라고 주장하는 {X-Bible, 바이블의 진실} (이상훈)과 {성서의 뿌리} (민희식)란 두 문건에 등장하는 주장의 진위를 확인하기 위해, 해당 우가리트 설화의 원전을 직접 확인한 후 두 저자의 주장이 {아카트 서사시}와 {케레트 서사시} 원문에 아예 등장하지 않는..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2011-05-20 저작권(© 최광민)이 명시된 글들에 대해 저자의 동의없는 전문복제/배포 - 임의수정 및 자의적 발췌를 금하며, 인용 시 글의 URL 링크 만을 사용할 수 있습니다. 제목 [© 최광민] 히브리 vs. 근동 설화 #1: 수메르 대홍수 설화와 "충격으로 미쳐 날뛴" 조지 스미스? 순서 조지 스미스 미쳐 날뛴 조지 스미스? 좋아 날뛴 조지 스미스. 기독교계의 충격과 공포? 그리스어 전승: 베로소스, 폴리히스토르, 아비데노스, 유세비우스, 신켈로스 표절의 "결정적" 증거? 맺음말 § 조지 스미스 §§ "미쳐 날뛴" 조지 스미스? 한 블로거로부터 아래와 같은 내용에 대해 답해보라는 이메일을 받았다. 이 진술들의 원 출처가 어디인지는 잘 확인이 안되어,..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2010-05-05 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 {십계명} vs. 이집트 {사자의 서} 제 125장 순서 어떤 주장: {시대정신/Zeitgeist} {십계명} 이집트 {사자의 서} 제 125장 정리 1. 어떤 주장: {시대정신/Zeitgeist} 아차리아 S의 책 {Christ Conspiracy}등을 비판없이 그대로 수용한 {시대정신} 영상물 1부에서 인용한다. (http://en.wikiversity.org/wiki/Zeitgeist_the_movie/Transcript) {Zeitgeist / 시대정신} Part 1 캡쳐 (출처: archive.org) .....And as far as the Ten Commandm..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2010-03-04 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 [© 최광민] 예수 vs. 神人들: 유스티노스에 대한 변호와 비판 순서 순교자 유스티노스 철학자의 가운을 입은 기독교 변증가 로고스 포괄주의자 기성 지중해 종교에 대한 냉소 몇몇 사례를 중심으로: 무리한 성서 적용의 예 디오니소스 vs 예수 헤라클레스 vs 예수 아스클레피오스 vs 예수 미트라스 vs. 예수 페르세오스 vs 예수 맺음말 § 순교자 유스티노스 "기독교의 숭배의 대상으로서의 예수와 역사적 예수가 다르"며 "기독교의 예수는 인근 지역의 종교를 적극적으로 흡수/변형한 것"이라는 주장을 펼치는 저작믈 및 영상물 (가령, 프리크/갠디의 {예수는 신화다} 나 영상물 {시..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2009-11-05 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 아티스 #1: {시대정신}, {예수는 신화다} 속의 오류들 순서 어떤 주장 아티스는 12월 25일 처녀에게서 태어났다? 아티스는 인류를 위해 죽은 구세주다? 아티스의 신관들은 "천국을 위한 고자들"이었다? 아티스의 몸 (빵과 포도주)를 먹는 성찬의식을 아티스교 신자들은 거행했다? 아티스는 성부이자 성자였다? 아티스는 금요일에 십자가에 못박혔고, 그 피로 인류를 구원했다? 아티스는 죽어 음부로 내려갔다가, 3일 후인 춘분에 부활했다? § 어떤 주장 우선, {시대정신/Zeitgeist} 1부에 삽입된 장면 하나를 인용한다. {시대정신/Zeitgeist} 프리기아의 ..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-11 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 미트라/미트라스 #5: 미트라스교의 성찬과 세례? 순서 미트라스교의 성찬식과 {미트라스 비문}? 밍가나 문서 #142 미트라스교의 세례의식? 우선, "미트라/미트라스=예수" 계열의 카피캣 이론의 주장을 담고 있는 {시대정신, Zeitgeit: the Movie} 영상물에 등장하는 해당 나레이션을 인용하겠다. Mithra, of Persia, born of a virgin on December 25th, he had 12 disciples and performed miracles, and upon his death was buried for 3 days and t..

작성 © 최광민, Kwangmin Choi, 2008-03-11 전문복사, 문맥을 무시한 임의적 발췌/수정, 배포를 금합니다. 제목 예수 vs. 미트라/미트라스 #4: 수난과 자기희생을 통한 인류의 구원? (© 최광민) 순서 미트라스의 수난과 죽음과 매장과 3일 만의 부활? 미트라스의 자기희생을 통한 인류의 구원? 미트라스의 수난? "미트라/미트라스=예수" 계열의 카피캣 이론의 주장을 담고 있는 {시대정신, Zeitgeit: the Movie} 영상물에 등장하는 해당 나레이션을 인용하겠다. Mithra, of Persia, born of a virgin on December 25th, he had 12 disciples and performed miracles, and upon his death was ..